Često sam razmišljao kako bi racionalni fašisti, ukoliko bi postojali, rado odabrali američki sistem.
Čeznuo sam i snivao da ću ljubiti usne njene.
Ciganka mi kartu bacilarnvjeènu ljubav s tobom proreklarnne vjeruj mi, nisam èovjek tajrnšto æe tebe odvesti u raj.rnrn
Ciganka mi svu noæ gatalarnnaša srca zauvijek se rastalarnvjeruj draga, moja nisi tirnja te nikad neæu voljeti.rnrn
Cijele noæi stojim ispod njenog prozorarnona kaže: mali, marš, soba je zauzeta.
Cijeli svijet je moj duæan.
Cijelog svog života imao sam izvjesnu ideju o Francuskoj.
Cika Smajo oprosti jojza odluku smeludobio si zetanajboljeg u selu
Cili život ja o tebi sanjan rnsvaku dugu noč dok rnveli varoš ka i dite spi.
Cilj mojega života nije karijera, nego kontakt sa ljudima, ta mogućnost da sa njima razmjenjujem energiju. Želim na sve oko sebe pozitivno utjecati, to je moja misija.
Čimpanze je životinja,ona ne treba biti u gradu. Stavi je u džungli s bananama na grani.
Cityjevi navijači misle da sam Bog!
Covek na uglu, prosjak i jadnikjos uvek slusa korake tvoje
Čovijek - ima nešto u njemu što ga poziva da se uzdigne iznad sebe, da kontroliše svoju okolinu, da ovlada tijelo i sve fizičke i žive u viši i ljepši svijet.
Čovjek izludi,kada nekoga bitnog izgubi.Dođe mi đavolu dušu da dam,da ti se pridružim.
Čovjek je pokušao da pozdrave i sebe Renius prisiljeni osmijeh, grize vratiti živce na neuredan manira. Gledao masnoća lik pobjegao u zgrade i obrisao prve kapljice znoja s čela. Čudno je da se takvi ljudi su koji bi trebali razumjeti odanost, gdje mnogi drugi ga bacio u stranu na prvi nagovještaj slobode.
Čovjek koji voli svoj život- dvostruko živi.
Čovjek može biti spašen samo odlukom Božje volje. Po svojoj volji Bog bira one koje želi spasiti. Zato predestinacija uvijek postiže svoj cilj, a ta je sigurnost života. Svi ljudi su zbog Adamovog grijeha osuđeni na smrt, a oni koje Bog ne želi spasiti zauvijek će propasti.
Čovjek može učiniti ono što hoće, ali ne i željeti ono što hoće.
Čovjek ne bi trebao svoj materijalni posjed smatrati kao osobno svoj, već kao zajednički za sve, tako da bi ga uvijek i bez oklijevanja mogao pružati i drugima u nevolji.